大家好！感谢院领导开展“习法制史，圆中国梦”的活动，并且给我这个锻炼自己的机会。今天用几分钟的时间跟大家探讨一下李悝变法。记得在刚上大学，学习法制史的时候，老师特意强调李悝的“悝”字，他说学了一回法律，千万不要再把“悝”念成“离”，所以对这个名字印象深刻。李悝也叫李克，有的古书中还将李克写成“里克”。

李悝生活在战国初期。由于新建立的封建政权，面对着奴隶主贵族势力的强烈反对，为了打击奴隶主贵族的复辟势力，增强自身实力，魏文侯任用李悝为相，变法图强。李悝变法不但在当时成就了魏国的腾飞，也成为不久的将来，诸多变法家奔走列国，进行变法图强的内容范本。后来著名的商鞅变法、吴起变法等，无不受到李悝变法的影响。

司马迁说:"魏用李克（也就是李悝）尽地力，为强君。"班固称李悝"富国强兵"，这些记载都表明，文侯时魏能走上富强之路，李悝变法功不可没。作为战国诸侯中第一个变法者，魏国的国势，在魏文侯在位的时期达到了一个高峰。他在位的50年，是魏国称雄于诸侯的50年。魏国通过李悝变法能够雄霸天下，秦国通过商鞅变法能够统一中国，说明法治的进步需要“变”，需要“改革”。

中国有着千年历史，我们可以从古代的变法实践中体会到，每次变法都是一次进步。李悝变法蕴含了很多的积极理念，可以看作我们当代立法的雏形。比如说，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，发展到今天，就是我们所说的“法律面前人人平等”。只是今天我们所说的“平等权”的外延已经扩大了。另外，李悝变法之所以能取得成功，也是各项措施得到了有效落实，做到了法律的公布与执行取信于民、赏罚分明。对于执法者的我们，必须加强宪法和法律实施，坚持公民在法律面前一律平等，维护司法权威。

李悝为了进一步实行变法，巩固变法成果，总结了新兴地主阶级在各国的立法经验，编著《法经》，这个片中没有提到。这是我国历史上第一部比较系统的封建成文法典，对后世封建立法影响深远。这部书现在已经失传，关于此书，少数学者认为是部伪书，但多数学者认为“对于流传下来的文献史料，只要没有明确的证据证明其是伪造的，一般都应认可其真实性，对《法经》亦应如此。”这些学者的意思简单说来就是“谁主张，谁举证。”《法经》的出现有利于司法的统一，便于司法官准确适用法律来定罪量刑。我们必须充分认识完善立法对全面推进依法治国的重要意义。随着形势不断变化，立法进程必须跟上，提高立法的时效性，使新出现的问题能够有法可依，得到妥善解决。

关于李悝，流传甚广的还有一个“识人五法”。讲的是魏文候请老臣李悝为他挑选的两位宰相候选人提出裁决意见，李悝说：宰相是君主的主要助手，应由魏文候自已而不是别人酌定。但李悝提出了五种意见供魏文候参考。

第一，居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起：如与贤人亲，则可重用，若与小人为伍，就要当心；

第二，达视其所举。一个人处于显赫之时，就要看他如何选拔部属：若任人为贤，则是良士真人，反之，则不可重用；

第三，富视其所与。看一个人如何支配自己的财富：如只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能重用，如接济穷人，或培植有为之士，则可重用；

第四，贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用，反之，不可重用。

第五，窘视其所不为。当一个人处于困境时，就要看其操守如何；若不做苟且之事，不出卖良心，则可重用，反之，则不可用。

其实这五点识人之法的精髓就是善于从细微的习惯着眼，准确捕捉一个人的德行。一个人形成什么样的习惯，决定他是一个什么样的人。就像亚里士多德说“优秀不是一种行为，而是一种习惯”。作为法院干警，我们在平时工作中，面对当事人，必须树立公正意识，维护法官形象，坚持廉洁自律，养成良好的职业习惯，这样才能做一个好法官，圆我们的法官梦，圆中国梦。

李悝变法之所以能够成功，除了变法本身的科学性，更重要是因为它符合当时历史发展的潮流，也就是刚开始片中所说的“天时”。毫无疑问，我们今天讲改革，也是“天时”“地利”的，我相信，只要我们朝着一个目标共同努力，改革定会取得成功。

以上就是我对李悝变法的一点粗浅的认识。

谢谢大家。