看完刚才的专辑片，大家是不是有种经历了穿越，仿佛回到了三十年前的感觉？回想一下，最初看86版《西游记》是在自己六、七岁时。对于那时的我来说，每天能坐在电视机前观看《西游记》，是一天当中最快乐的事情。86版的《西游记》，是永恒的经典，它一直被模仿，但从未被超越。读过《西游记》原著的人可能不多，但《西游记》这部电视剧绝大多数人都看过，其中的人物和情节可谓是家喻户晓、妇孺皆知。
下面我再来说说《西游记》这部名著吧。《西游记》的成书经历了漫长的演化过程。早在南宋年间（年代存在争议），《大唐三藏取经诗话》就已大致勾画出《西游记》故事情节的基础框架。到了元末明初，杨景贤的杂剧《西游记》将师徒四人的取经故事基本定型。到了明代嘉靖、万历年间，文学家吴承恩在民间文学的基础上经过加工整合创作了今天我们看到的《西游记》。
全书共分为三个部分：第一部分：第一回至第七回，主要写孙悟空的出身和大闹三界的故事；第二部分：第八回至第十二回，写唐太宗入冥，交代取经故事的缘由；第三部分：第十三回至第一百回，写孙悟空、猪八戒、沙僧等护送唐僧到西天取经，一路上师徒四人降妖除魔，历经九九八十一难，终于到了西天竺国灵山，见了佛祖如来，得了真经，四人也因此修成了正果，成了佛，功德圆满。
最初接到这个发言任务，要把《西游记》和“三严三实”联系在一起，这让我感到很为难。但当看到专辑片中被精心挑选的这三段片段，细细体味，还真是觉得这部名著里很多地方都可以读出“三严三实”的精神来。
先来说说“官封弼马温”这一段。孙悟空是个海归派，他漂洋过海在菩提长老那里，学会了七十二般变化，有了上天入地的本事。孙悟空知道，在世上混需要得到应有的社会尊严，也要实现自我的价值，体现自己的领导能力和水平。是官强如民啊，孙悟空也想弄个师长旅长之类的干干，他也去跑官要官，到玉帝那里讨个官当当，结果玉帝赏他做个弼马温。后来他发现被玉帝忽悠了，妖猴一怒为自尊，你不给我定职定级我就自己任命“齐天大圣”，既无“官”也无“品”，就是为闹一闹解解气，发泄一番，搅一搅蟠桃大会，你不给我待遇，太上老君炼的长生不老金丹我也吃得，你能奈我何？
孙悟空大闹大宫，一直以来都被人们理解成为孙悟空不畏强权、具有反抗精神、勇于同强权作斗争的体现，用现在的话来讲，孙悟空真是一位“战神”。但凡事都可以从多个角度来考虑，从另一角度说，孙悟空既然想在天廷为官，那就应遵守天廷的规矩，处处严格要求自己，怎奈他本性难改，散漫成性，不能严于律己，不服从管理，自诩天下第一，自封“齐天大圣”，其性格注定他无法在天廷为官，这就导致了后来他上演一场大闹大宫的闹剧，最终结果是其被压在了五行山下五百年。
正所谓：富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。
第二个故事是“猴王保唐僧”。这段故事是以“紧箍咒”为主线来展开讲的。紧箍咒在《西游记》里叫定心箴言，箴言就是咒语，紧箍咒从本质上来讲是佛祖赋予唐僧用来管制徒儿悟空的权力。它伴随悟空走完西天取经的全程。紧箍戴在头上，是为防止悟空滥用智慧，让他“心猿归正”，“心猿归正”之后，自然“六贼无踪”。但孙悟空无拘无束，自恃一身武艺，桀骜不驯，由师傅来对其进行管制本无可厚非，但如何用好手中这个权力呢？唐僧恐怕在这方面做得并不好。比如孙悟空三打白骨精这段，唐僧善恶不分，仅仅从本性善出发，误以为悟空滥伤无辜，就大念紧箍咒，并把悟空赶走，这就是滥用权力的表现。
其实我们每个人头上都有一个紧箍儿，只是孙悟空的紧箍儿，用肉眼能看得到，而我们头上的紧箍儿，我们自己看不到。当我们在规则之内行事的时候，紧箍儿仿佛不存在，一旦跨越规则，超越底线，紧箍儿就会发挥作用，我们势必受到应有的惩罚。作为领导者或执法者，紧箍咒只能作为用来规范行为的一种工具，而非滥用权利的武器。这就要是我们现在常说的要把权力关进制度的牢笼里，严以用权、心存敬畏，手握戒尺、勤于自省。
再看“趣经女儿国”这一段：
鸳鸯双栖蝶双飞 满园春色惹人醉 悄悄问圣僧 女儿美不美 女儿美不美 说什么王权富贵 怕什么戒律清规 只愿天长地久 与我意中人儿紧相随
当这首优美的弦律再次响起，剧中画面在脑海中浮现，面对美人和坐享荣华富贵的巨大诱惑，唐僧不为所动，一心向佛，片中女儿国王恋恋不舍地目送唐僧师徒四人上路时，唐僧义无反顾，没有留恋，没有动摇，不畏艰难险阻，为了取得真经矢志不渝。这需要多么大的定力啊！现今社会最需要最缺乏的恰恰是定力，在某种程度上它比智慧还难得。定力就是抗干扰、抗挫折、抗内外诱惑的自主、自控能力。抗干扰、抗挫折好说，难的是抗诱惑。猪八戒见吃他就饥，见水他就渴，见美女他就闹，抗诱惑能力极差。而唐僧呢，因为严于修身，才能抵御种种诱惑。比如佛祖为了考验唐僧的定力，赋予他英俊的外貌。书中对于唐僧的外貌是通过女儿国王对他的打量来进行描述的：丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。这样的外貌使得他在取经路上受众多女妖青睐，但他从未动过念头。从电视剧女儿国这一集来看，唐僧和女儿国王有段对话：今生我已许身佛门，来世若有缘分……。这段对话只能说明当时他的内心有一点儿微微的波动，但很快就平息了。只因他已生为僧人，更何况身负着取经普度众生的大任，只能发乎于情，止乎于礼。而原著当中从未写过也从未侧面描述过他对哪个女子动过情念。据史料记载，历史上“唐僧的真人版”玄奘法师当年去印度取经身边并没有小说中描述的神通广大的徒弟保护左右，他历经千辛万苦，途中确实靠一部《心经》才能坚持下来。其实，这部《心经》的核心内容就是大慈大悲，包容万物，以及心性德行的修炼。
所以《西游记》中唐僧是“严于修身”最典型的代表，取经路上，危难也好，诱惑也罢，唐僧从未改变初衷，这就是其平时严于修身的结果。
从以上三段故事可以看出，天下之事，必成于严。无论是取经还是今天的做事，只有严以律己、严以用权、严以修身，慎独、慎微、慎行，才能确保自己忠诚、干净、有担当！
最后用二十字来结束我今天的发言：
西游弘本旨，幻笔寓人生。成人不自在，自在不成人。
谢谢大家！
